¿Es la Iglesia Católica el cuerno pequeño de Daniel 7?

Los Adventistas del Séptimo Día y algunos grupos fundamentalistas apuntan a Daniel 7 diciendo: "Eyh, esto es la Iglesia Católica" Este un típico dispensacionalismo que intenta degradar a la Iglesia Católica identificándola con imperios paganos que de hecho se le han opuesto y se han opuesto también al judaismo.

Los estudios de los académicos son la solución para terminar con los argumentos emocionales que tergiversan la historia. Las siguientes son notas de la New American Bible sobre Daniel 7, creo que hablan por sí solas

1 [1-27] El significado de esta visión es el mismo que el del sueño de Nabucodonosor en Daniel 2 -ver nota de Dan.2,36-45-. Los 4 reinos terrenales consecutivos Babilonio, Medo, Persa y Griedo se oponen al reino mesiánico del pueblo de Dios. La imaginería de este capítulo ha sido usada in extenso en el Apocalipsis de San Juan, donde se aplica al Imperio Romano, perseguidor de la Iglesia.

2 [2] El gran mar: el océano primordial bajo la Tierra, de acuerdo a la cosmología primitiva (Gen. 7,11; 49,25). Se pensaba que contenía una variedad de monstruos (Is. 27,1; Job 7,12) y en particular monstruos mitológicos que simbolizaban el caos que Dios había vencido en los tiempos antiguos (Job 9:13; 26:13; etc.).

3 [4] La representación del imperio babilónico como un león alado, un motivo común del arte babilónico, simboliza el poder bestial hostil a Dios. Las dos alas representan a Nabucodonosor y a su hijo Baltasar. Sobre dos pies como de hombre...una mente humana: contrasta con lo dicho en Dan. 4,13; 30

4 [5] Un oso: representa el imperio medo, las tres costillas en su boca muestran su poder destructivo, por eso la orden: ¡Levántate, devora carne en abundancia!

5 [6] Un leopardo que simboliza la velocidad con que Cyro, establece el reino persa. Las cuatro cabezas corresponden a los cuatro reyes persas de Daniel 11,2

6 [7-8] El imperio de Alejandro era diferente de todos los otros en que era Occidental más que Oriental en inspiración. Los 10 cuernos representan a los reyes de la dinastía Seleúcida, la única parte del imperio Helénico que concierne al autor. El cuerno pequeñes Antioco IV, Epifanes (175-163 A.C.) el peor de los reyes seleúcidas que usurpara el trono.

7 [9-10] Una visión del trono de Dios (la antigua) quien está sentado para juzgar (simbolizado por el fuego) sobre las naciones. Algunos detalles de la visión describen la divina majestas y la omnipotencia pueden encontrarse también en Ezequiel 1

8 [13-14] Alguien como un "hijo de hombre": en contraste con los reyes terrenales opuestos a Dios que aparecen como bestias, el pueblo de Dios glorificado formará su reino en la tierra está representado por la forma humana (Dan. 7,18) Tal como Nuestro Señor se manifiesta en la montaña de la transfiguración (Dan. 2,36-45). Daniel también le da el título "Hijo de Hombre" la forma más característica con que Jesús se refiere a sí mismo, como aquel y a través de quien la salvación del pueblo de Dios se concretará

9 [25] La referencia es a las persecuciones que hace Antioco IV intentando forzar a los judíos a abandonar sus costumbres y adoptar las helenísticas (I Mac. 1:33-34). "Un tiempo, dos tiempo y medio" = un periodo indefinido de males. Como 7 es el número de la "perfección" para los judíos, la mitad de 7 significa gran imperfección. De hecho, esto corresponde clara y específicamente a la persecución de Antioco

10 [28] Este versículo termina la parte aramea del libro de Daniel [que contiene también una parte griega no incluida en el canon hebreo de la Biblia]

Ver también ¿Es el Catolicismo una religión pagana?

 ¿Es María una diosa pagana?